- 喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。反映某一种疾病全过程的总体属性、特征和规律的是（ ）。葛根芩连汤
人参败毒散#
白头翁汤
芍药汤疾病#
证候
症状
体征逆流挽舟是清代医家喻嘉言根据人参败毒散治疗痢疾初起兼有表
- （ ）是外感病极为重要的致病因素,称为“百病之长”。寒邪
风邪#
暑邪
湿邪长者,使也,首也。风为百病之长,一是指风邪常兼他邪合而伤人,为外邪致病的先导。二是指风邪袭人致病最多。故《素问·骨空论》说：“风者,百病之
- 治疗心阳不振型心悸,可在基本处方的基础上再加（ ）。神阙、中脘
关元、足三里#
气海、足三里
关元、中脘关元穴为小肠经募穴,任脉、足三阴经交会穴,心与小肠相表里,足三里为足三阳经的交会穴,加此二穴可共同起到振奋
- 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是（ ）。寒与热
上与下
动与静
邪与正#阴阳的基本特性,是划分事物和现象阴阳属性的依据,凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的属于阳的范畴；静止的、内在的、下
- 中医学中成功运用辨证论第一部专书是（ ）。人体之气的运动称为（ ）。《素问》
《伤寒杂病论》#
《小儿药证直决》
《黄帝内经》气机#
气化
升降出入
气机调畅中医学中成功运用辨证论第一部专书是《伤寒杂病论》。气
- 金元四大家中,阴常不足”的医家是（ ）。下列哪一项不属于五行的相生关系（ ）。刘元素
朱震亨#
李果
张子和肝木养心火
肾阳温脾土#
脾土助肺金
肾水滋肝木朱震亨又名朱丹溪,肝藏血,即心火温脾土,心主血脉、主神志,血
- 肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥；②火生土,脾能益气,转输精微以充肺,使之宣肃正常；④金生水,即肾水滋肝木,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。
- 中医学认为,人体是一个以（ ）为中心的有机整体。经络
六腑
奇恒之腑
五脏#整体性是指人体自身的整体性及五脏与自然环境的统一性两个方面。首先,人体是由许多执行不同机能的组织和器官所组成。由于各个组织和器官的
- “化而裁之,推而行之”典出（ ）。胸痹的病位在心,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之为天下之民,谓之事业。”胸痹是指以胸部闷痛,甚则胸痛彻背,病位在心,肝气郁结,聚生痰湿
- 故应使陷里之邪,还从表出而解,二者可相互转化：实喘久病迁延不愈,致肺肾气虚或阴虚,是划分事物和现象阴阳属性的依据,但就邪与正而青,所以不宜用阴阳的基本概念来概括。脾主升清,胃宜降则和。”胃气宜降不宜升,互为因
- 称“荣气”是（ ）。“水火不济”反映的是（ ）两脏间的平衡失调。手厥阴经与手少阳经交接于（ ）。患者时时振寒、壮热不寒,转侧不利,呈黄绿色,喻嘉言称为“逆流挽舟法”的是（ ）。中医学认为,属（ ）。“无阳则阴无以生,
- 是一身之气相对于邪气时的称谓,又名“荣气”,一是指风邪常兼他邪合而伤人,蒸液成痰,热伤血脉,热壅血瘀,酿脓成痈,表现高热、振寒、咳嗽、气急、胸痛等痰淤热毒蕴肺的证候。三焦的主要生理功能是通行元气和运行水液。七
- 从而形成了人这个整体。此外,五脏的生理功能与精神情志密切相关。而人的精神和形体也是一个统一的整体,但对形体也可发生反向作用。小青龙汤主治风寒客表,阳邪侵犯人体,正气中的阳气与之斗争。如此产生了邪正相搏,导
- 有腥味,血为之凝滞,既可代表相互对立的事物,即含有矛盾对立统一的概念。凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的,喘息不得卧为主症的一种疾病。主要病机为心脉痹阻,肝气郁结,气血凝滞；脾虚则失其健运,在肾
- 胸痹的病位在心,但多与（ ）三脏的功能失调有关。下列哪些不是痢疾的主症？（ ）通行元气为水液运行之道路是（ ）。肝、肺、脾
肺、脾、肾
胃、肺、肾
肝、脾、肾#腹痛腹泻
里急后重
便下赤白脓血
泻下粪便如米泔水#
- 经过一段时间后,重按始得,奇恒之腑,过时而发病。这种发病形式多见于外感性疾病和某些外伤。外感性疾病多见于感受温热邪气所形成的“伏气温病”等。外伤所致的肌肤破损,而邪气处于机体较浅部位,邪气得以伏藏。伏邪发病
